مدارات إبن الشاطيء الأدبية والثقافية  

العودة   مدارات إبن الشاطيء الأدبية والثقافية > (5) .:: الأدب العربي والفكر النقدي ::. > الشعر العامي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الإهداءات

رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-25-2016, 12:00 AM
رياض محمد سليم حلايقه غير متواجد حالياً
أديب / طاقم الإدارة
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: عمان / الأردن
المشاركات: 5,672
دولة فلسطين
افتراضي قصيده قيلت قبل ٧٠٠ سنه لابن خويلد بن سعود الصليمي الهذلي - منقول


تعيشونَ دهراً ترونَٓ الرِّيَبْ
ولا يدفعُ المرءُ هَولَ الخُطَبْ
ويستَعمِرُ الشآمَ سفَّاحُها
ويجني رؤوسَ الورى كالعنبْ
ويبقى بها خمسةٌ كامله
سنينا طوالا يجُزُّ العربْ
وآهٍ على موصلي والعراق
يجيءُ ظلامٌ شديدُ الرَّهَبْ
ويفترقُ الناسُ فيهِ افتراق
كموجٍ تلاطمَ ثُمَّ اضطربْ
ويخرجُ “دائشُ” من بينهم
ليقلبهم وهْوَ فيها انقلبْ
ويقتلُ منهم مِئاتُ المِئات
وضيعا حقيرا رفيعَ النسبْ
وتغرقكم فتنَةٌ جامِعه
فتأكُلُكُم مثل نارِ الحطبْ
وترمي اليهودُ عليكم سهام
من النارِ فيها شديدُالعطبْ
وتنحركم مثل نحرِ النعاجْ
وانتم جلوسٌ فيالَ العجبْ
وكسرى من الشرق يأتي لكم
وقد كاد كيدا شديد الغضب
هو الرأسُ والسمُّ في ِشدقِهِ
وينبعهُ الموتُ مثلُ الذَّنَبْ
ويزداد فيكم سواد السنين
تهيمون وسط الغنا والطربْ
وفيكم سَيَكثُرُ نسلُ البنات
ويحلقُ كلُّ الذكور الشَّنَبْ
فلله نبرأُ من وقتكم
ولله نبرأُ منكم ك عرب
__________________
الجنة تحت أقدام الأمهات
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-14-2017, 09:41 AM
قصي المحمود غير متواجد حالياً
أديب / مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,558
افتراضي

هذه نبؤة واسمع بهذه القصيدة لاول مرة
هي تفصيلا دقيق لما نمر به ..والغريب المواقع والمسميات هي ذاتها
لا ادري كيف خطرت ببال الشاعر هذا
شكرا للاخ رياض على تنويرنا بهذه القصيدة التحفة
__________________
https://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10996431_1402658453372913_4155543803091488077_n.jp g?oh=2ae703d9edc6d37d8812a72eca77e6e2&oe=55E2C3A9
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-14-2017, 09:53 AM
قصي المحمود غير متواجد حالياً
أديب / مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,558
افتراضي

استوقفتني بعض ابياتها ففيها طعن للعرب
وتلك الدقة في مسميات الجغرافية واللاعبين ومن يقرأ ابياتها بدقة يجدها موضوعة لشتم العرب وتبشير لبعض ىمن يكن العداء للعرب ..استوقفني فيها الكثير
..ورحت ابحث عن القصيدة ومدى صحتها
ووجدت بعض ما شعر به حدسي بل وضح مقاصد الأبيات في الدراسة ادناه انشرها تعميما للفائدة ويا حبذا لوكان هناك تعليق او بحث يغني المادة
والأخ رياض نشرها عن دون قصد (إنما الأعمال بالنيات)فهي مبهرة ومغرية صيغت باتقان والدس فيها من الدهاء حتى تمر ومستغلا الوقائع وفتن اليوم لتحقيق ذات الغرض
مع خالص تقديري للاخ رياض.......
__________________
https://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10996431_1402658453372913_4155543803091488077_n.jp g?oh=2ae703d9edc6d37d8812a72eca77e6e2&oe=55E2C3A9

التعديل الأخير تم بواسطة : قصي المحمود بتاريخ 06-14-2017 الساعة 10:56 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-14-2017, 10:30 AM
قصي المحمود غير متواجد حالياً
أديب / مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,558
افتراضي

وقفات مع قصيدة الموصلي المزعومة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:

فقد انتشرت قصيدة منسوبة إلى ابن يوسف الموصلي المسعودي تحكي حالًا يكون في مستقبل الأيام، نشرها جمع من الناس على أنها قصيدة تنبأ صاحبها فيها بما يكون في الشام والعراق، وقد سألني أحد الفضلاء عنها، وبعد النظر والتأمل تبين أنها قصيدة مكذوبة في النسبة والتأريخ.

وقبل بيان بطلان صحة القصيدة وبطلان وجودها في القرن الثامن كما هو مزبر في رأسها ومقدمتها.

لابد من بيان أن علم الغيب وما يكون في مستقبل الأيام لا يؤخذ من الشعراء والأدباء والمفكرين بل هو مما استأثر الله بعمله.

فمن أول أوصاف المؤمنين ما جاء في قوله تعالى: "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ" [البقرة : 3]، وإذا كان الأنبياء والرسل وهم من اصطفاهم الله تعالى من بين العباد لا يعلمون الغيب إلا ما أطلعهم الله تعالى عليه، فمن باب أولى غيرهم من الصالحين فضلا عن غيرهم.

قال العلامة ابن باز رحمه الله: "الغيب لا يعلمه إلا الله، لا يعلمه الرسل ولا غيرهم، الغيب لا يعلمه إلا الله، وإنما يعلم الرسول ما أوحي إليه، قال تعالى: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) [النمل : 65]، وقال: (فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) [الجن : 26 ، 27]، فقد يخبرهم بعض المغيبات، كما أخبر الله نبينا عن أشراط الساعة وعن بعض أمور الجنة والنار، إلى غير ذلك، فالغيب لا يعلمه إلا الله، لكنه سبحانه يطلع بعض أنبيائه ورسله على بعض الغيب".

وعلى هذا فما جاء في هذه الأبيات مما يخبر عن أمور غيبيه لا يجوز تصديقه ونشره.

ولعل قائلا يقول: قد ذكرت فيها أمورا واقعة كما هو حاصل في الشام والعراق، فيقال: هذا من زيادة التعمية والكذب، حتى يصدقالناس أن هذه القصيدة أبانت شيئا من واقع الناس منذ ما يقارب سبعة قرون!!

وأما بيان كذبها فيتضح فيما يلي:



أولًا: لم أجد خلال بحثي في طبقات الشعراء والأدباء في القرن الثامن من يقال له "ابن يوسف الموصلي المسعودي" فهو اسم لا وجود له في الواقع.



ثانيـًا: هناك أمور ذكرت مخالفة للشرع، فمن ذلك:

قوله: وكسرى من الشرق يأتي لكم ....... وقد كاد كيدا شديد الغضب

فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله" أخرجه أحمد والترمذي وصححه الألباني .



تحديد أمور غيبية وذكرها بالوصف والعدد كقوله:

تعيشونَ دهراً ترونظ“َ الرِّيَبْ ... ولا يدفعُ المرءُ هَولَ الخُطَبْ

ويستَعمِرُ الشآمَ سفَّاحُها ... ويجني رؤوسَ الورى كالعنبْ

ويبقى بها خمسةٌ كاملة ... سنينا طوالا يجُزُّ العربْ

فما هذا إلا ادعاء لعلم الغيب، واقتفاء لما ليس للشاعر ولا لغيره علم به.



ثالثـًا: مما يدل على وضعها أن بها عبارات لا تعرفها العرب الأقحاح نحو:

الشنب، كما في قوله "ويحلقُ كلُّ الذكور الشَّنَبْ".

فإن المراد به عند الشاعر "الشارب" وهذا غير معروف في اللغة، فالشنب في اللغة حدة في الأسنان، قال الجوهري: "الشَنَبُ: حِدَّةٌ في الأسنان، ويقال بَرْدٌ وعُذوبَةٌ. وامرأةٌ شَنْباءُ، بَيِّنَةُ الشَنَبِ. قال الجَرْميّ: سمِعت الأصمعيَّ يقول: الشَنَبُ: بَرْدُ الفمِ والأسنانِ" الصحاح في اللغة (1/370).

جاء في كتاب "العامي الفضيح"، من اصدارات مجمع فقه اللغة: "استعار المحدثون الشَّنَب للشّارب واستعملوه فيه حتى تناسَوُا الأصل".

وهذا مع ركاكة اï»·سلوب في القصيدة والأخطاء النحوية بما يمجه كل متذوق للشعر.



رابعـًا: يلوح من وضع القصيدة وعباراتها مقاصد سيئة، من ذلك:

ـ إضعاف النفوس عن قتال الخوارج وذلك بالتسليم أن ذلك واقع لا محالة، كما في قوله:

وآهٍ على موصلي والعراق... يجيءُ ظلامٌ شديدُ الرَّهَبْ

ويفترقُ الناسُ فيهِ افتراق... كموجٍ تلاطمَ ثُمَّ اضطربْ

ويخرجُ "عائشُ" من بينهم... ليقلبهم وهْوَ فيها انقلبْ

ويقتلُ منهم مِئاتُ المِئات... وضيعا حقيرا رفيعَ النسبْ

ويسطو على كعبةِ الله في... ثلاثٍ ، ويملؤها بالذهبْ

ويسلبُ من حجَّ فيها وطاف ... ويحرقُ فيها صحيحَ الكُتبْ.

فما مآل من يسمع هذه الأبيات ويصدقها سوى الخنوع لهذا الواقع، وتصديق هذه التنبؤات.



ـ ذكر عائش في قوله:

ويخرجُ "عائشُ" من بينهم... ليقلبهم وهْوَ فيها انقلبْ".

فلو أن الشاعر ذكر داعش لضحك منه الأطفال، ولكنه ذكر عائش ليربط بعضهم هذا الاسم بما قاربه وهو داعش !!



ـ في القصيدة تنقص من العرب في قوله:

"فلله نبرأُ من وقتكم... ولله نبرأُ منكم عربْ"

ولعل القائل لهذه الأبيات شعوبي أعجمي ضاق ذرعا بالعربية والعرب، حتى وجد متنفسا هنا ليذمهم، فإن كان ذمهم على وجه ذلك فبئس قوله الذي أوصله إلى البراءة منهم؛ كما تبرأ الشعر والتاريخ من قصيدته.



"ويسطو على كعبةِ الله في ... ثلاثٍ، ويملؤها بالذهبْ"



ـ وكذا ذكره لأصح الكتب وأنها ستحرق، كالصحيحين، (واضح هنا من يطعن بالصحيحين) حيث قال:

ويسلبُ من حجَّ فيها وطاف ... ويحرقُ فيها صحيحَ الكُتبْ.



وفيما سبق ـ إن شاء الله من وقفات سريعة ـ كفاية في بيان عدم صحة كون هذه القصيدة من القرن الثامن، وإنما هي قصيدة محدثة وضعها من وضعها ليمرر أمورًا ويحقق أهدافا معينة.



ونصيحة أخيرة:

لا تكن مقلدًا في النقل، تتلقف ما ينقل لك بالتسليم، لاسيما فيما يظهر منه النكارة وأن مصدره غير موثوق، بل الواجب النظر والبحث والتوثيق.

وفق الله الجميع لما فيه رضاه.

كتبه : محمد بن غالب العمري
17 / 10 / 1435هـ
__________________
https://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10996431_1402658453372913_4155543803091488077_n.jp g?oh=2ae703d9edc6d37d8812a72eca77e6e2&oe=55E2C3A9

التعديل الأخير تم بواسطة : قصي المحمود بتاريخ 06-14-2017 الساعة 10:33 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-14-2017, 02:29 PM
الصورة الرمزية نعيمة سمرا
نعيمة سمرا غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 782
افتراضي

اهلا بك من جديد فقد نورت ضفاف المدارات
و كم أتمنى أن تطيل المكوث معنا
و شكرا لهذا الإختيار الرائع
فقد قرأت القصيدة سابقا ولم اعلم انها
تحمل كل هذه المغالطات و ان الناس
اعتقدوا انها تنبيء يتداخل مع الواقع
شكرا لك و كل عام وانتم بخير

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة : قصي المحمود بتاريخ 06-14-2017 الساعة 11:06 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-16-2017, 10:11 AM
قصي المحمود غير متواجد حالياً
أديب / مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,558
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيمة سمرا مشاهدة المشاركة
اهلا بك من جديد فقد نورت ضفاف المدارات
و كم أتمنى أن تطيل المكوث معنا
و شكرا لهذا الإختيار الرائع
فقد قرأت القصيدة سابقا ولم اعلم انها
تحمل كل هذه المغالطات و ان الناس
اعتقدوا انها تنبيء يتداخل مع الواقع
شكرا لك و كل عام وانتم بخير

الفاضلة نعيمة سمرا ..صباحك خير وجمعة مباركة
جزيل اليك شكري لهذا الإستقبال والترحيب
هذه القصيدة المزيفة صيغت لتكون فيها من الدعوات المريضة
الموجودة اليوم في نفوس وعقول ممن يشاركون الهجمة على العرب والإسلام السمح ومقدساته الموروثه ..انهم احفاد أبرهه وغيرهم ...
تحياتي اليك مع تقديري
__________________
https://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10996431_1402658453372913_4155543803091488077_n.jp g?oh=2ae703d9edc6d37d8812a72eca77e6e2&oe=55E2C3A9
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-24-2017, 11:09 AM
العربي حاج صحراوي غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 688
افتراضي

رائع الأديب قصي المحمود ... هكذا نوّموا و ينوّمون الشعوب العربية و الإسلامية ...
__________________


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-24-2017, 03:02 PM
رياض محمد سليم حلايقه غير متواجد حالياً
أديب / طاقم الإدارة
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: عمان / الأردن
المشاركات: 5,672
دولة فلسطين
افتراضي

جزاكم الله كل خير
مع التقدير
__________________
الجنة تحت أقدام الأمهات
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-08-2017, 03:02 PM
قصي المحمود غير متواجد حالياً
أديب / مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,558
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي مشاهدة المشاركة
رائع الأديب قصي المحمود ... هكذا نوّموا و ينوّمون الشعوب العربية و الإسلامية ...
وجزاك الله كل خير أخي الحاج
قد تنقل بعض القصائد أو المقالات عن غير قصد ..ولكننا يجب التصدي لها
في حالة كونها مزيفة وذات غرض سياسي يطعن بأمتنا العربية
الروعةفي مرورك ومتابعتك مع فائق تقديري
__________________
https://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10996431_1402658453372913_4155543803091488077_n.jp g?oh=2ae703d9edc6d37d8812a72eca77e6e2&oe=55E2C3A9
رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

الانتقال السريع إلى

الساعة الآن: 11:04 PM
تعريب و ترقية أستايل عين السيح
Powered by vBulletin® Version unknown
ما ينشر هنا يمثل رأي الاعضاء ومصادرهم وليس بالضرورة ان يكون رأي ادارة المنتدى.